论马克思与哈贝马斯科技批判思想的同一性与差异性

摘要：生活在科技发展初期的马克思，以卓越的见识认识到了科技的负面效应。处于科技文明全面绽露其本质时期的哈贝马斯，对科学技术的批判因其视角的不同，也有许多独到深入的见解。对二人科技批判思想的比较使我们能更全面理解科技文明的本质及其后果，对科技今后的发展方向给出一定的启示。

关键词：马克思哈贝马斯科技批判思想同一性差异性

生活在科技发展初期的马克思，以其卓越的见识认识到科技不仅给人类社会带来正面的作用，也给人的身心带来负面影响。作为西方马克思主义者的哈贝马斯，由思想来源于马克思又不同于马克思，他从晚期资本主义社会的种种现象出发，对科学技术给予了新的思考，因其批判理论的视角不同，使他的科技批判理论也有许多独到的见解。在科技高速发展的今天，对两位思想家科技批判思想的比较将有助于我们对科技未来的发展方向有进一步的思考。

一、马克思与哈贝马斯科学技术批判思想的同一性

（一）共同的价值导向：对科技社会作用的人文关怀

马克思与哈贝马斯虽然对科学技术考察的角度不同，但他们都希望人能真正地从科技的奴役中解放出来，回归人的本质。马克思对科技的批判是源于他看到了资本主义社会中，科学技术的使用和发展不仅没有减轻劳动的压力，反而成了一种压制人奴役人的力量，表现为一种“异己的、敌对的和统治的权力，”[i]科技愈发展，无产阶级的命运却愈悲惨，劳动者成了一部机器，甚至成了“机器的一部分”。科学技术本来只是人类智慧下的产物和结晶，但工人却在大工业时代反而成了机器的奴隶，被钉在固定的机器上进行日复一日枯燥乏味的工作，这种工作完全压抑了人的本性，使人不能自由而全面地发展，没有幸福感，得到的只是痛苦和不幸。因此，马克思主张在对科学技术的异化现象进行扬弃的过程中，应当更多地关注人及其命运，提出了人类解放的诉求。

哈贝马斯在考察科技在晚期资本主义社会中的影响时也充分考虑了人的因素。科学技术的成功使得人们相信技术统治模式可以搬到社会系统中来，于是科学技术逐渐取代了人们以往在社会生活方面的诸多准则，而变成了唯一的标准，科学技术的发展没有把人从奴役状态中解放出来，相反，科学技术不仅大大提高了人们对自然的控制能力，创造出巨大的物质财富，形成一种高标准的生活方式，而且造就了一种与这种生活方式相适应的思想行为方式，使人生活在技术的逻辑之中，压抑了人的个性与自由。

（二）共同的理论诉求：对资本主义社会的批判

对马克思来说，科学技术是人的本质的对象化，是一种中性的工具。但在资本主义社会，技术的发展目的是为了满足资本家的私欲，为了不断加大资本积累，这种动力使科技不断地创新，科技的创新造成了资本的进一步积累，而资本的积累又会进一步导致对工人的奴役。科学技术对人的奴役，责任不在科技本身，而在于科技的资本主义应用，在于资本家的无限贪欲造成的人对人的奴役。“机器本身对于把工人从生活资料中‘游离’出来是没有责任的。……同机器的资本主义应用不可分离的矛盾和对抗是不存在的，因为这些矛盾和对抗不是从机器本身产生的，而是从机器的资本主义应用产生的！”[ii]

国家垄断资本主义得到充分发展以后，一些西方理论家宣称:马克思所分析的资本主义社会所固有的矛盾已不复存在，马克思主义理论过时了。在这一方面，哈贝马斯却是清醒的, “晚期资本主义社会的飞速发展，使这个世界性的社会制度面临着一些问题”[iii]他较为客观地概括了第二次世界大战以来资本主义社会的新特征、新趋势，论述了后工业社会在科技发展方向上存在的严重问题，对晚期资本主义社会在现代化过程中的种种弊端进行了揭露和批判，哈贝马斯认为，晚期资本主义社会的异化已经不是单纯的劳动及其产品的异化，由于科学技术的迅速和广泛采用，异化走向了全局性，扩散到了技术领域、文化领域和消费领域等。统治者巧妙地利用、甚至制造各种异化形式，借助科学技术，对人的心理系统进行操纵和控制。

二、马克思与哈贝马斯科学技术批判思想的差异性

（一）对科学技术负面性产生原因认定不同

是什么造成了科学技术的种种负面性呢？是科学技术的“内在逻辑”，还是科学技术的外部社会原因？在马克思看来，技术本质上只是一种中立性的工具，人的思想观念和社会文化还有社会制度与体制的设计会对它的发展方向会产生重要的影响。在资本主义社会中，科学技术被资本家视为榨取剩余价值的手段和工具，凡是对此目的有用的科学技术就采纳，否则就拒绝，因而才造成了危机。所以，科技人为的误用和滥用，才是技术异化的根本原因。而哈贝马斯与马克思相反，他把技术对人的奴役归之于技术的内在本质本身，赋予科学技术以“原罪”，技术内在地就具有对人控制的特点，因此哈贝马斯确立了科学技术是造成种种弊端和问题的根源的观点，因此，他的思想带有“科技决定论”的倾向。

[i]马克思恩格斯全集第47卷［C］．北京：人民出版社，1979．571．

[ii]马克思恩格斯全集第26卷（上册）［C］．北京：人民出版社，1974．483-484．

[iii]哈贝马斯．重建历史唯物主义［M］．社会科学文献出版社，2000．302．