前言  作为现阶段现代教育教学改革的见证者和参与者，我们中职学校的教师熟知：我们的教育对象已经是在开放的环境中成长、在多元的思想中熏陶以及在发达的资讯中忙碌的“90后”。对于身处青春发育时期、个性或情绪尚欠稳定的他们（她们），对于初中阶段成绩不够理想且在现实中的学习目的不明或学习动力不足或学习习惯不良的他们（她们），对于易受社会、老师或父母忽视而普遍自卑、学习提不起兴趣的他们（她们），我们中职教育工作者究竟应该如何全面实施“人才强国”战略呢？务实地践行“以人为本”的教育观念
大力锻造适应社会需要的技术型劳动人才。
（一）中职学校践行“以人为本”教育思想的现实与历史考察
1、现代中职学校践行“以人为本”教育思想的现实必要性
纵观我国近年如火如荼的教育教学改革，无论是国务院《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020）》还是教育部《中等职业教育改革创新行动计划（2010－2012）》，无论是诸多教育学者提出的教育新思维还是中职学校“摸着石子过河”而诞生的新方法新模式，都无不建立在“以人为本”、以学生为本的核心教育理念之上。然而，受着传统应试教育与现实中学历偏见的不良影响，进入中职学校的学困生或“双困生”却很难获得社会、学校乃至家长的的平等待遇。伴随着社会上学生恶性事件的屡屡出现，越来越多的教训在不断地向善良的人们警示和呼吁着：崇尚“以人为本”思想，尊重中职学生个性，实施因材施教，促进学生的综合素质全面提高；中职教育的目的也理应就是为了促进人的全面发展与实现人的自我价值，推动社会的蓬勃发展。
2、现代中职学校践行“以人为本”教育思想的历史必然性
历史回眸。在我国古书中最早明确提出“以人为本”这个观念的，是春秋时期的齐国名相管仲。这里，有西汉刘向编成《管子》“霸言”篇中的所言为实：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”
现实回望。伴随着社会的进步，“以人为本”的思想始终闪耀着灿烂的光辉。1985年，《中国人民政治协商会议共同纲领》及以后正式颁行的国家宪法，都明确规定公民有受教育的权利和义务；现在，“以人为本”已经发展成为我国科学发展观的核心，也理所应当地成为我们中职教育工作者工作的思想基础。诚然，现阶段的中职学生在受教育的权利方面获得了平等的机会，但是，在课堂上应该得到的平等关爱却依然无法保证、差别待遇依然存在。究其原因，归根结底还是“以人为本”的思想没有深入人心，“以人为本”的指导没有真正落到实处。如果长此以往，中职学生的人格很难健全发展，中职学生的素质很难全面发展。由此看来，尊重每一个中职学生的主体性地位，根据中职学生的实际情况而迅速转变观念，合理调整教学方法，实现以人为本的和谐教育教学，已经成为摆在我们中职教育工作者面前的紧迫工作。
（二）现代中职学校践行“以人为本”教育思想的积极教育教学态度
1、教育古训。自孔子起，教育就不再仅仅是少数贵族阶级的特权，教育的对象已逐渐扩展到社会各阶级或各阶层，更何况在21世纪的当今现代社会？教育务必平等。据说孔子有弟子三千，这一点未必属实，但其弟子的来源非常广泛却是事实，其“有教无类”也已成为千古法则。诸如，以桀骜不驯而闻名的子路，后为孔子折服而收其为弟子；父贱而恶但自己却甚有德行的冉雍，孔子以为这样的神明之人不能放弃，谁也不能剥夺他受教育的机会。
2、教育研究。鉴于中职学生易受刺激易情绪躁动不安等情绪不稳定问题的存在，做出冲动和缺乏理智的事情在所难免。因此，中职教师应牢牢把握“以人为本”的教育思想，始终坚持学生的学习主体地位，建立融洽的师生关系，做学生的有心人、知心人。只有这样，在建立了和谐课堂关系的前提下，我们才能将知识技术、伦理道德等顺利而有效率地让学生自主汲取。如果在课堂上，中职学生得失心态失常、叛逆出现、人格尊重意识突出，教师应在教学的过程中动态地把握学生的学情，动态地适时调整教育教学方法：务必以学生的合理需求为为导向，引导学生主动参与教学活动，同时辅以案例、启发式等教学方式方法激发学生学习兴趣，促进学生学习的主动性和积极性，力争全员参与、全程参与、积极主动思考。就一般而言，中职学生的学业基础较为薄弱，但个性丰富、细腻，教师一旦找到了其兴趣点、激发了其内在动力，他们的独特见解与活跃思维是会怦然焕发的。同时，由于中职学生侧重动手能力或操作能力，教师应尊重学生的个人见解，对其意见不能一味地横加指责，而应多加聆听和规导，公开赞赏其好奇心和探索行为，并在学生思路出现偏差时进行及时、正确地矫正，让其感受到课堂活动的安全和自由，从而产生热爱课堂生活的内心需求。
（三）弘扬“以人为本”教育观念，提升中职学生人生价值
1、德才兼备。现代中职教育很是注重学生书本知识的学习和实际操作能力的培养。但要注意的是，为事先为人。由于现阶段中职学校的生源主体主要是在心智、素质和学习等各方面都相对较为薄弱的困难生，他们对新的独立学习环境和未来的社会生活充满了这样或那样的焦虑。因此，教师除了授予知识或专业技能以外，肩负的更具挑战性的任务就是授予学生做人的道理：学会做人。如何做人，是现代社会中的人们都需要主修的道德“知识”；孔子教育的目的与内容首要地就体现在“成人”、“成德”，无论是《史记•孔子世家》中的“孔子以诗书礼乐教”，还是《论语•述而》中的“子以四教：文、行、忠、信”，其教育主题都是共同的、相通的。
2、精心培育。现阶段，“成人”、“成德”的教育思想依然作为优秀的民族传统文化而光芒四射。面对着市场经济改革的进程进一步加速，尽管“双向选择，自主择业”的就业制度早已出台，但许多中职学生仍然盲目追逐热门专业和职业，寄望于学校或家长帮忙解决就业门路。这种现象可以从侧面反映出中职学生内心深处的极度依赖性以及对择业和就业问题产生的惧怕情绪。在这种情形下，我们中职教师的职业指导工作，必须在坚定不移地贯彻“以人为本”的教育思想的基础上，努力促进中职学生包括专业知识、道德修养与职业技能在内的个人职业能力的全面发展，最大限度地提升中职学生的人生价值，实现个人自我价值与社会价值的完美与有机统一。
3、“以人为本”教育观念的终极目标就是在于培养人。人作为一个复杂的整体包括了其能力、素质和道德等多个不能分割的因素。只有这些方面平衡发展，才能、“成德” “成人”。如果单有物质生产能力的中职学生是素质片面的人才，即使或能创造相当的效益，但也并不能算作是完善、健康的人才。一旦这样的人才缺乏工作应有的幸福感与良好的人际关系等，其工作效能会自然受到影响，甚至会出现因心理的亚健康问题而导致社会恶性事件。为此，我们中职教育工作者应该牢牢记住陶行知先生的箴言：“没有生活的学校是死学校”，勇担知识传承导师的重任，勇挑心灵导师的责任，努力通过谈心、班会课讨论会、热点时事探讨等方式大力培养中职学生正确的“三观”即世界观、人生观和价值观，鼓励学生多多关心时事政治或社会生活，尽可能多地组织中职学生走出课室，参与社会实践，认清社会形势，不断调整自己心态，不断健全人格，适应社会发展，成德成才。
结束语  随着“以人为本”教育观念的潜移默化与传承发展，面对着现阶段中职学生出现的新学情新问题，我们的中职教育工作者理应从科学发展观的战略高度在教育教学实践中去努力践行“以人为本。只有这样，我们的中职学生才有可能在素质不断全面发展与技能不断提高的过程中逐渐地真正成为课堂学习的优质主体，成为未来社会建设的优秀主人。
【参考文献】
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