南宋学者朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”同样对学生进行写作指导也不能操之过急，要逐步地提高。指导学生写生活日记就是提高学生习作能力的一个循序渐进的过程， 如何指导学生写生活日记？经过多年的教学实践，我的体会是：深观察、勤思考、多练笔。

一、培养学生对生活的深刻观察和体验

文章是社会生活客观事物的反映。作者要反映社会生活，就必须对它进行观察。而对于在校的中职生来讲，生活是一种相对稳定的静态生活，周围早已熟悉了的一切很容易让人视觉疲劳，要使生活日记写得有声有色，就要对凡人常事，对一切司空见惯的东西进行深观察、细体验，我的具体做法是：

1、选好观察对象，确立观察重点

生活中的人和事，景和物都可以作为观察对象。但学生没有必要去观察所有的事物，我让他们从写作的目的出发，确定观察重点，比较观察对象的相同点和不同点，进一步捕捉观察对象所独具的特点。记得曾让学生写一篇歌颂父亲的文章，王英写了《爸爸的白发》，李洪写了《慈祥的父亲》，张华写了《严父》，这一系列的命题同是歌颂父亲，观察点不同，文章内容各有特色，而朱自清先生则以父亲的《背影》写成名作。写作的目的不同，观察的范围和重点也不尽相同，以观察江河为例，地理学家要考察它的发源、流域，对国民经济发展的作用；农学家则考察河水的贮藏量，不同季节的变化对农业的影响；学生们却从江河对人类所作的贡献中，寻求它的气质、色彩和形象，进而发掘它所体现的精神，可以称得上是一种创新。

2、分析比较，掌握事物之间细微差别

世界上没有完全相同的事物，在进行观察时，要善于从比较中分辨“同中之异”或“异中之同”。

福楼拜曾指导莫泊桑进行比较观察。他以眼前经过的一辆牛车为题，让莫泊桑写出七篇不同的散文来。当莫泊桑感到为难时，他就启发说：拉车的牛，早上和晚上的神态不一样，牛饿着肚子上山岗和饱着肚子走平路有明显不同……这些不同的细节举不胜举，如对这些细节仔细加以观察，就是写一百篇文章也不难。由此看来，文章不是没有内容可写，而是我们观察的不到，后来，我让全班几十个学生来写《我们的校园》，学生们通过观察比较，写出的文章各有千秋。我常要求他们对同一事物作不同的观察，对不同的事物作比较观察。

二、学会多角度思考，提高学生对生活的悟性

1、思考要独特，要会站在一定立场思考

生活中的每个人都有自己的位置，如能经常处在不同的位置从不同角度感受生活，就会有新的发现。对蝉的思考。唐朝的虞世南、骆宾王、李商隐都曾用诗表现过，虞世南的《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐……”。骆宾王的《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟……”。李商隐的《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情……”从三首诗中，可以看出当时诗人做诗时的思想过程。虞世南博学多能，名声远扬，就从蝉居高位、饮清露、声远扬等习性写起。骆宾王当时的囚禁生活有一种压迫感，他从蝉受外界压抑的一些自然特征入手。李商隐清高自许，怀才不遇，他从蝉居高食洁、声疏力竭、不得温饱入笔。思考的立场和角度不同，得到的感受也不相同。

有位学生在弟弟的考卷上签字，发现成绩一向很好的弟弟这次考得很差，便以“家长”的身份把他训斥了一顿。当天他在自己的日记中记下了这件事，并写下了自己从来未有过的惭愧（因为自己成绩还不如弟弟）和对父母那种“恨铁不成钢”的心情的理解，正是因为他改变了自己在生活中的角色，善于开动脑筋，才有了这些新的体会，悟出这些道理的。

2、发挥想象力进行思考

学生写生活日记，不能像记流水账那样，只记录事情的经过，要学会从日常普遍的现象中悟出生活的哲理，要会从多彩的自然现象联想到纷繁的社会生活。我要求学生，对身边的人、事、物，不能只注意表象，要看到它的深刻内涵。比如一位同学看到校园里的松柏，在严寒的冬天，万木萧条的时候，叶子仍然青翠欲滴，不畏严寒，不怕霜雪，成为校园风景的点缀，就想到在部队参军的哥哥，想到军营中的战士，他们为保卫祖国，日夜守在祖国的边疆，写成一篇歌颂军人不怕苦，不怕累，忠于祖国的优秀篇章。