赵玉柱

　　湖南省衡阳市衡东县兴东中学 湖南省衡阳市 421400

　　关键词：书法艺术 环境艺术

　　中国传统哲学思想对中国传统文化具有深远的影响。书法艺术作为中国传统文化的精神符号，体现了中国哲学思想的最高境界。如果说“书法是中国传统文化中最具哲学意味的艺术”(王岳川语) ，是“中国文化核心的核心”(熊秉明语)，是抽象的艺术符号;那么环境艺术则是赋予文化内核的具象的文化象征。

　　书法是“ 造型之造型， 抽象之抽象， 动静之交汇， 时空之凝聚， 自我之至深至微的表现” (李砚祖语)。书法作品在点线中所彰显的抽象意韵和书法形式的美感，便是我们在环境设计中运用书法元素的文化土壤。书法中的包含着生命的气息、 韵律和大自然的生生不息。书法艺术在黑白意境中所体现的生命的情怀和律动，对环境设计具有明确的启示作用和心理暗示作用。

　　英国的美学家赫伯特-里德说过：“对于中国人来说，美的全部特质存在于一个书写优美的字形里。”书法艺术是抽象的视觉艺术，一旦它置于特定的环境之内，就会作用于原来的环境空间结构，并对人的视觉和心理产生影响。“物以貌取，心以理应”,“以一管之笔，拟太虚之体”，不仅“观象”，还要“味道”，强调与宇宙结构的一致。正如美学家宗白华所说：“中国人这支笔，开始一画，界破了虚空，留下了笔迹，既流出人心之美，流出万象之美”。所有美学理论中的美学特征都能从书法艺术中得到解读，并通过书法艺术的形式和内涵表现出来。中国书法艺术和环境艺术的惊人之处在于由书法艺术所反映出的精神内涵与环境艺术是一致的。书法艺术是造型艺术与精神审美的结合体，其笔法、结构和章法所彰显的美学特征对于环境艺术设计具有重要的意义。

　　一、均衡与变化

　　变化统一是形式美的重要特征。客观物体的结构本身就包括着这种规律。明朝解缙在《春雨杂述》中曾提到：“上字之于下字，左行之于右行，横斜疏密，各有攸当。上下连延左右顾瞩，八面四字，有如布阵;纷纷纭纭，斗乱而不乱;混混沌沌，形图而不可破”。明确提出一种章法的构成意识，是以一种相互联系、相互作用、和谐共存的状态存在，二者须臾而不可分割。相避相形，相呼相应，疏可走马，密不通风，皆说明疏密、虚实之关系。中国书法形式与环境设计布局大都根据这种原则，计白当黑，平整均衡，欹正相生，变化多姿，由此而产生韵律和生命力。

　　狮子林

　　二、时空与布局

　　书法艺术通过点画线条的交叉组合、分割空间形成书法的空间结构，即书法作品的整体布局。环境艺术的空间设计蕴藏着一种运动的状态，人在自己设计的立体空间中游走，实现了书法艺术和环境艺术之间虚实空间的连贯和更替，在闲庭信步的过程中体会和领悟书法艺术精神所传递的内涵。中国传统的古典建筑，如景观、园林等，即是一种在游走的过程中体验时空的独特方式，这种独特烦人方式恰恰是所有中国传统文化中的精髓所在。苏州园林四大名园之一狮子林，园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。曲廊环抱，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，全园布局紧凑，富有“咫足山林”之意境。

　　三、天人合一的观念

　　和谐的最高境界是人的精神世界和自然世界之间通融性和协调性。“中国艺术强调和谐的根本在于人对自然的回归，在与自然的亲和中，感受无上乐感。”书法与大自然融为一体，构成书法艺术的生命脉搏,显现出人类智慧的火花、生命的律动。环境艺术通则过形、色、质的对比，解决感性与理性的和谐、现实与理想的和谐、身体与心理的和谐，彰显心迹与自然的协调一致，达到功能与审美的统一。

　　四、气韵和意境

　　书法艺术和环境艺术是都是文化精神的象征，是意蕴和意境结合体，书法艺术表现出来的生动气韵正是环境艺术所需要的可贵品质。是内敛的、平静的、典雅的，也有可能是跌宕起伏的、极度张扬的,使环境艺术富有生动、活跃、雅致的文化气息。书法艺术不仅仅是因为它的外形具有美好的欣赏价值，而在于内在涵义的外化和物化，更重要的是书法艺术后面蕴藏的更深层次的意境。如果书法艺术与其展示的环境有机地融为一体，或者说在环境设计中体现出书法艺术所蕴含的美感，环境艺术便能产生“境外之境，像外之像”的艺术效果。

　　五、结语语

　　书法介入到设计是一种途径、一种手段，构成书法艺术的诸元素及其蕴含的审美特质是传达中华民族传统文化的重要途径。书法艺术和环境艺术之间存在着许多共通之处并有着密切的联系。书法艺术从内容到形式，再到精神的层面都存在着与环境设计共性的因子,我们通过接受和掌握书法艺术来更好的理解我们的传统文化，并把传统文化的精髓融入到环境艺术中去，增强环境艺术的文化内涵和生命力，创造出具有中国民族特色的环境艺术。

　　作者简介：赵玉柱， 1971.5 ，男，汉族，山东省济宁市，中教一级，硕士学位，美术学专业。