摘  要：本文对陶行知的“生活教育”理论和杜威的实用主义教育理论进行比较。两种理论虽然字面上相对,但也是可以互相沟通的。他们都强调生活与教育的一致性,突出“生活教育”意义,然而陶行知的教育本质观理论的内涵大大超过了杜威的教育本质观理论。二者所倡导的“生活教育”对现今的教育改革仍具有重大理论价值和现实意义。  

关键字：陶行知; 杜威; 生活教育; 教育改革; 教育本质观

Abstract: This thesis compares Tao Xing-zhi’s “life education” to Du Wei’s pragmatism education from their life experiments. These two kinds theories are also to be intercommunicated although they seem to be opposite literally. Also they emphasize the identity between life and education, and stress out the significance of “life education”. However Tao’s view of education essence has more profound implication than Du Wei’s. The “life education” which was advocated by them is of great significance to today's education reform too.

Keywords: Tao Xing-zhi；Du Wei；life education；education reform；the view of education  essence

 

在赞叹陶行知在中国师范教育方面推行杜威理论的时候，我们首先要了解陶行知与杜威是在不同的历史背景下走到一起来的。他们之间形成了一种特殊友谊，且教育理论方面亦存在联系与区别。杜威是教育思想史上的巨人，其教育理论不仅精微，而且洋溢着清新的现代气息，的确大大超出其前人。他教育观的基本要求是实现教育的内在价值与工具价值的结合，使教育过程本身是有乐趣的，有益于儿童个人的；这种教育观的历史地位在于它立足于新现实，新理论的基础之上，宣告了教育理论旧时代的终结和新时代的到来。

陶行知是第一个发展杜威教育理论与实践体系的中国学者，也是第一个把杜威的理论由城市扩展到农村的人。与他的一些同行们不同的是，陶行知强烈意识到中美之间的社会和教育条件存在极大的差异，而他的同行们只是采纳和坚持了杜威的教育理论。因此，陶行知对杜威教育理论的运用是一个分析、批判和革新的过程。他的最显著的成就就是他对杜威教育思想的深刻理解、转换和实践，即教育是社会改革的工具，学校即社会，教育即生活及进步主义的，儿童中心的，实验主义的教育学。