管斌(Guan Bin)

　　(武汉职业技术学院 电信学院 湖北 武汉 430074)

　　关键词：思想政治教育 价值实现 规律 个体价值

　　一、思想政治教育价值的实现

　　所谓思想政治教育价值，是人和社会在思想政治教育实践——认识活动中建立起来的，以人的思想品德形成和发展规律为尺度的一种客观的主客体关系，是思想政治教育的存在及其性质是否与人的本性、目的和需要相一致、相适合、相接近的关系。而思想政治教育价值的实现，亦即思想政治教育所蕴含的思想、认识、政治、道德等内容，只有为教育对象所接受，并内化为他们各自的某种深刻而稳定的心理结构，外化为一种现实的心理的能量以及个体意识和动机，才能增强他们的主体意识和主体力量。思想政治教育价值的实现过程就是思想政治教育由“潜价值”到“显价值”的转变过程。

　　项久雨认为，灌输途径和接受途径共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心。“灌输”并不是强制性的硬灌，而是提供合适的学习条件和学习环境，采用多种方式启发人民群众的政治觉悟。在现代条件下，只有正确利用灌输途径，客服“单向投注”的弊端，建立起教育者与被教育者平等的双向交流的新理念，才能增强灌输的有效性。“接受”时要注意认清主体思想与客体思想的双向互动作用，要把握接受主体的需要与驱动之间的关系：需要引起动机，动机支配行为。思想政治教育必须既重视物质需要，又要重视精神需要，注意把广泛性需要与先进性需要结合起来，推动接受的实现。

　　李江凌从教育目标、教育内容、教育手段和教育方式等方面来说明思想政治教育价值的实现。他认为，在教育的目标上，坚持理想性与层次性的统一;在教育内容上，坚持意识形态与非意识形态的统一;在教育手段上，坚持理论教育与人格示范的统一;在教育方式上，坚持显性方式与隐性方式的统一。

　　郝文军结合大学生的特点和需要，从四个方面论述了大学生思想政治教育价值实现的路径。1、确立社会主义的主导价值观，构建当代中国社会的价值认同。 2、通过社会化，对社会价值和个体价值进行定位。3、以文化引领大学生的价值取向，实现社会价值与个体价值的和谐统一。4、将加强思想政治教育价值与解决利益矛盾相结合，开掘社会价值与个体价值同构的生成空间。

　　张亚丹从理解、认同、运用三个方面来说明大学生思想政治教育价值实现的层次。理解是大学生思想政治教育价值内化的基础;认同是思想政治教育价值内化的标志;运用是思想政治教育价值外化的表现形式。理解、认同和运用并不是一个简单的单向传导的过程，而是一个双向互动的过程。大学生思想政治教育价值实现的方式是理解基础上的认同，认同基础上的运用，是我们教育中采用的方式，也是最为理想状态的一种方式。

　　李琼认为,“育人为本”是思想政治教育价值实现的前提。即人在整个思想政治教育价值活动中发挥着主导性的作用，思想政治教育价值的实现是思想政治教育在其教育活动和社会关系中合乎主体全面发展和人类社会进步的目的而呈现出的一种肯定的意义关系的实现。“满足价值主体需要”是思想政治教育价值实现的重点。它表现为满足个人的道德发展需要和满足社会道德发展需要。

　　二 思想政治教育价值实现的条件

　　“价值主体的需求与利益是思想政治教育价值实现的前提与动因。”价值主体的需要是思想政治教育价值实现的前提。人的行为是由思想支配的，人的思想又是由价值引导的，而人的价值与需要的强度密切相关。价值主体的利益是思想政治教育价值实现的动因。人类的任何活动总是为了一定的需要和利益，并在一定的目的驱动下以一定的方式展开。

　　张能云、武晓磊等人认为：思想政治教育价值实现分为内在条件、外在条件和中介条件。内在条件包括理论条件和有效的教育;外在条件有人的条件和社会的条件;中介条件有思想政治教育需要和思想政治教育的接受。

　　思想政治教育价值实现的条件具体得分为人的条件、物的条件和中介条件——两种契合。就人的因素而言，需要教育者与受教育者之间的互动与沟通，就物的条件而言，则需要强调人在实践过程中发挥主动性牢牢地驾驭物的因素使之为教育的目的服务。思想政治教育价值实现的中介条件归根到底就是两种类型的契合：人与人之间的契合以及人与物的契合。

　　三 思想政治教育价值实现的规律

　　项久雨认为，思想政治教育价值实现规律有神行统一律，虚实转化律，真善美统一律和同步递增律。

　　张亚丹认为大学生思想政治教育价值实现的基本规律有对立统一律、转化提升律和自我实现律。

　　四 思想政治教育价值实现的障碍及克服路径

　　(一)思想政治教育价值实现的障碍

　　1、思想政治教育的内容、形式等方面存在不足。 首先，思想政治教育的内容存在“教”与“学”相脱节的想象。其次思想政治教育过程中存在“主体”与“客体”相分离的想象。

　　2、对各层次主体需求的满足程度存在差异。思想政治教育的价值主体是多种多样的，包括国家、政党、社会及个人等。但长期以来，我们的思想政治教育一直是以服务国家、政党和社会为主，即使是在新时期的环境下，仍然具有这种倾向。

　　3、思想政治教育价值主客体之间的沟通途径存在障碍。 首先，思想政治教育者忽视沟通反馈所形成的障碍。其次，沟通反馈机制不健全所形成的障碍。最后，沟通反馈途径不通畅所形成的障碍。

　　4、思想政治教育价值主体的需求及反馈表达的真实性不够。首先，沟通渠道不通畅所形成的主体意思表达的真实性不够。其次，思想政治教育活动的媒介缺陷所形成的主体意思表达的障碍。

　　(二)思想政治教育价值实现障碍的克服路径：

　　首先，增强思想政治教育自身的魅力与吸引力;其次，注重思想政治教育服务的个人主体;再次，建立健全反馈机制，完善主体意思表达的途径;最后，我们还要拓宽沟通渠道，搭建沟通平台。

　　五 思想政治教育个体价值的实现途径

　　思想政治教育个体价值以“诚学之”凸显思想政治教育个体价值生成的主轴，以“笃信之”维系个体价值生成的信念，以“躬行之”促进价值关系互动，共同促生着思想政治教育个体价值。

　　朱权认为，思想政治教育个体价值实现的途径有以下五点：1、构建完整的思想道德教育体系。2、按需开展人的思想政治教育。3、正确认识思想政治教育主客体的划分。4、注重把科学灌输与开发个体的主体能力相结合。5、有效结合提高教育者素质与个体自我教育进行思想政治教育。

　　六 思想政治教育价值与高校突发事件善后治理

　　思想政治教育在高校突发事件善后治理过程中是价值实现和本身价值增进的有机统一，其价值实现是通过思想政治教育的导向、整合、沟通、调试及规范功能在高校突发事件所起的作用达到的。通过构建心理治疗机制、学习创新机制、舆论导向机制、形象重塑机制，有助于构建高校突发事件善后治理机制。

　　在论述思想政治教育价值实现这一问题中，我认为项久雨的灌输途径和接受途径共同构成了思想政治教育价值实现活动的两个轴心和张亚丹将思想政治教育价值的实现分为理解、认同、运用三个层次的观点很好的体现了思想政治教育价值的实现。而郝文军的文章没有很好的将主体需要与客体属性相结合，虽然也提出了个体价值，但他片面强调社会价值而忽视甚至缩小个体价值和主体需要在思想政治教育价值实现中的意义。而在“通过社会化，对社会价值和个体价值进行定位”中，虽然说到了社会化实际上是一个实践的过程，但问题的关键是如何实践的问题。在周立军的“思想政治教育价值与高校突发事件善后治理机制研究”一文中，他主要说的是“思想政治教育”与高校突发事件善后治理而不是“思想政治教育价值”，并且指导性意义不强。

　　参考文献：

　　[1]张耀灿、郑永延、吴潜涛等 现代思想政治教育学[J],人民出版社,2006年

　　[2]项久雨,论思想政治教育价值的实现及其规律[J]江汉论坛,2006

　　[3]李江凌,论思想政治教育价值的创造和实现[J]

　　[4]郝文军,谈大学生思想政治教育价值实现的途径[J],2010年

　　[5]张亚丹，浅析大学生思想政治教育价值实现的层次和规律[J]，2009年

　　[6]李琼，实现思想政治教育价值的两个因素[J]，2011年

　　[9]田霞、李然，浅析思想政治教育价值实现的条件[J]，2010年

　　[12]王贤卿、赵盛润，论思想政治教育价值实现的障碍及其客服路径[J]

　　[13]王鹿、周琪，思想政治教育价值的现代生成及实践方式[J]，2011年

　　[14]朱权，思想政治教育个体价值实现的途径研究[J]

　　[15]周立军，思想政治教育价值与高校突发事件善后治理机制研究[J]