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宋代蒙学教育及其现代启示

作者:未知 时间:2016-11-21 阅读:( )

  摘要:对宋代蒙学教育的时间、形式、内容和教材做简要介绍,然后分析宋代蒙学教育的教学方法,以期对现代儿童教育提供一些有益借鉴。

  关键词:宋代;蒙学教育;现代启示

  中图分类号:G529 文献标志码:A 文章编号:1001-7836(2016)02-0028-02

  1 宋代蒙学教育概述

  教育是立国之本,要从幼儿抓起。蒙学教育是学童启蒙的教育,即现代的儿童教育。古代对儿童教育已颇为重视,多有建树,到宋代时已达到一定高度,且呈现出专门化的趋势。宋代出现了很多教育家,对当时蒙学的发展和教育体系的完善做出了巨大贡献,影响深远。

  1.1 时间

  一般认为,宋代蒙学是从八岁到十五岁,十五岁之后为大学教育阶段。但实际上,当时的蒙学比这个时间要早。司马光“六岁,教之数与方名”,陆九渊说“五岁入学”,《宾退录》中:“男子初入学,多用五岁或七岁”。

  1.2 形式

  从家庭教育来看,多是家中长辈教学,最主要的是父母,在当时为父训和母训,如《三字经》中“养不教,父之过”,“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”都指父训。而岳飞、欧阳修、苏轼等人也受过母训,如苏轼“母程氏亲授以书”。此外,还有兄长传授。

  从学校教育来看,首先是官办小学,又包括宗学、国子监、地方州县学几类;其次是私立小学,又可分为私塾和冬学。前者比较正规,所学内容与官办小学一样,老师的来源也很复杂。冬学主要是针对因农忙而没空读书的农家弟子。

  从社会教育来看,主要指的是族学和义学,由家族出钱聘请老师办学,教育族内弟子。教学内容与私塾无较大差别,但是对族内弟子的道德教化更为重视。

  1.3 内容

  第一,基础文化知识。最基础的是识字,包括读写两方面。此外,还有诗赋教育、历史知识和博物知识教育。如“自羲农,至皇帝,号三皇,居上世”之类的朝代学习,也有“布射僚丸,嵇琴阮啸。恬笔伦纸,钧巧任钓”之类的历史人物事迹,还有“一上青山便化身,不知何代怨离人,古来节妇皆销朽,独尔不为泉下沉”之类的自然风貌知识。

  第二,伦理道德知识。在宋代,理学成为封建统治阶级的思想支柱,从各级官员到平民百姓对伦理道德看得非常重,自孩童时就开始传授相关知识。又可具体分为忠孝、仁义、诚信和气节。《十七史蒙求》“黑子九拒,葛亮七纵,杜林兴义,赵孟怀忠”讲的就是仁义故事,“苏武持节,郑重不拜”则讲的气节。理学家陆九韶在《居家制用》中说:“古者民生八岁入小学,至十五岁,各因其材而归之四民,秀异者入大学而为士,教之德性。愚谓人之爱子,但当教之孝悌忠信。”

  第三,处事应对教育。即在社会上如何处理各种关系的道理和手段,包括节俭、知礼、宽厚、清廉、恭谨等。如《史学提要》“元帝节俭,懦柔不断”“马后俭约,窦氏浸乱”主张节俭,“王德周公,礼乐是赐。夫子所叹,郊禘非礼。后十二世,平王东迁”则讲的是知礼。

  1.4 教材

  首先,在沿用前朝的蒙学读物中,主要有《千字文》《蒙求》《太公家教》《咏史诗》等。其中,《千字文》流传非常广,选了1000个不同的字,极有韵律地编出了朗朗上口的韵文,内容十分丰富,涉及到社会人生各个方面。

  其次,宋朝新编了很多教材读物。《三字经》《百家姓》是识字的基础。前者三字一句,组成韵文,先介绍教学的意义,接着宣传封建伦常,其余是对基本常识、历史人物故事的介绍;后者是四字一句,组成韵文,主要是对中华姓氏的整理。从内容看,除了认字,还包括诗文、历史、名物、伦理、工具五大类,如《千家诗》《神童诗》《史学提要》《十七史蒙求》《叙古千文》《名物蒙求》《小学》《童蒙训》《小学绀珠》等。

  2 宋代蒙学教育的教学方法分析

  2.1 认字识字

  认字识字是学习汉语的基础,也是日常生活中必须掌握的能力。《三字经》《百家姓》《千字文》在宋代蒙学教育中广泛流传,仅《千字文》就有一千个不同的汉字。在蒙学阶段大概可以认识1500个字,对以后的学习极为关键。识字教学相对较容易,有多种方法,如由老师亲自口授,主要是学习汉字的读音。韵文便于背诵记忆,掌握读音后,学生就要反复诵读练习。掌握了一定的词汇量,就可以读书了,此过程中又会学到很多新字。还有一种方法就是识字和道德教育相结合。

  2.2 汉字书写

  宋代时蒙学教育对汉字书写要求颇为严格,不仅仅是为了能够正确书写,而且还把写字当成书法来训练。书法是我国传统文化中的重要内容,宋代蒙学教育在书法练习时,也是由简入难,且开始先写大字,有一定水平了再写小字。根据学生的能力决定书写教学进度,先由老师手把手地教,学会如何握笔,如何运用腕力,如何转折。接着是描红、描影,进一步掌握书写技巧,当时已有专用描红字帖。最后才能临帖,并逐渐形成自己的风格。

  2.3 读书教学

  宋代重文轻武,读书很受重视。蒙学读书主要是为了开拓视野,增长知识,学习礼仪和伦理道德。读四书五经,学习做人,同时也为了作诗作文积累素材。读书教学有一定的原则,保持敬重专一的态度,树立远大志向,持之以恒。循序渐进,有层次地完成读书目标,量力而为。读书过程中,动脑动手,达到读和思的高度统一。教学方法通常要经过教书、背书、理书、讲书四个环节。具体而言,包括字音、句读、熟读、背诵、巩固、温习等活动。

  2.4 著文写作

  初学者讲究谋篇布局、炼字等基础工作。在这基本功训练的过程中,作诗是常见的训练。学童作诗要先背诵每个韵的诗文,然后进行填诗。基本功扎实后,开始模仿演文。模仿有要求,只能模仿名家名篇,但要不断提高模仿水平,直到看不出模仿痕迹。模仿时务必要创新,体现自己的风格,期间多加练习写文章。通过长期的实践锻炼,已能够独立写文写诗,此时还要精于批改。

  3 宋代蒙学教育对现代教育的启示

  3.1 转变观念,制定多元目标

  宋王朝建立后,为加强中央统治,避免历史重演,削兵降权,采取重文轻武的文教政策。以儒家为尊,也接纳提倡佛道,加上当时政局影响,逐渐形成了理学。从其蒙学教育目标来看,主要是为了巩固政权,宣扬封建纲常,但也是为了培养更多文人,推动科技文化事业的发展,宋代蒙学对儿童的品德教育尤为重视,识字读书等基本教学中,融入了礼仪道德、习惯行为的教育,且要求甚为严苛。

  现代教育是为了培养儿童掌握运用汉语言的能力,争取成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人,进而培养学生的爱国热情,为国家做贡献。而首先要做的,就是转变陈旧的观念,重视教育目标的多元化,科学地设置教育目标。

  一方面,汉字博大精深,儿童教育应以认字教学为主,兼具听说读写能力的锻炼,使学生能够灵活运用汉字,提高自己的语言能力。另一方面,掌握知识只是基础,还应有独立的思想,教师在传授知识时,也要重视思想道德教育的渗透,弘扬真善美,使学生的情感得到升华,思想境界有所提高,并应用于日常行为。此外,学生自主学习、独立思考、合作精神、探究意识的培养也是教育目标的重要部分。

  3.2 重编教材,教学方法灵活

  《三字经》《百家姓》《千字文》是传统中的基础蒙学读物,即便是在今天,也有着很高的文学价值和教育价值。宋代除了沿用前代教材,也新编了很多读物,内容包罗万象,形式灵活多变,既符合儿童年龄特点,又不乏内涵意蕴,将汉字、语言、道德等完美地融合。

  现代教育需要了解儿童的心理特点,根据他们的认知水平和兴趣爱好编写教材,体现出趣味性,培养他们长久地保持兴趣。内容方面既要传承传统文化,又要与时俱进,融入现代元素。形式上灵活多变,最重要的是要朗朗上口,便于记诵。

  在教学中,同样要体现出灵活多样的特点。除了教师讲解,不妨采用学生自学、学生讲解的教学方法。利用多媒体,制作历史典型人物的卡通图,将其事迹和相关历史知识加以普及,提高学生的人文素质。宋代蒙学在这方面提倡“德智结合”,值得我们思考。

  3.3 走出课堂,家庭配合学校

  家庭和学校是儿童的主要活动场所,课堂只是一个教学平台,不可能教会学生所有事情,所以要走出课堂,走进实际生活,这就需要家庭和学校默契配合。家庭教育是早于学校教育的,父母应多和教师交流,在家庭中创设一个优良的教育环境也至关重要。

  首先,父母要意识到自己的行为对孩子的深远影响,规范自己的行为,做好楷模。重视自己在儿童教育中的意义,转变过去对教育的认识。比如,孩子看杂志报刊并不等于看闲书、不务正业。采取生活化教育方式,在日常生活中融入教学内容,如吃饭时教会他们尊老、谦让,把礼仪道德通过小事体现出来。

  其次,和孩子一起学习。比如,创造书香氛围,与孩子共同阅读,养成良好的阅读习惯,并多多交流,了解孩子心里所需,帮助他们解决困难。家庭教育方式需灵活多样,可以采取札记、实体书的阅读方式,也可以利用电视、电脑等现代多媒体。比如模仿电视中的演讲比赛、观看历史类动画片。

  此外,大胆放手,鼓励儿童自主自立,能够自己解决问题。带他们多和外界接触,进行一定的社会交往能力的锻炼。由于获取信息的渠道众多,其中有很多负面信息,也需要家长予以重视。

  4 结语

  对宋代蒙学教育进行研究探讨,发现其中有很多可取之处,如教育目标的多元化、教材形式要多样,等等。但是,由于受到历史时代的局限性,宋代蒙学教育中也存在一些不符合当前的教育要求,需要我们吸取其中精华,弃其糟粕,以期对现代儿童教育提供有益借鉴。

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