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基于国学热现象谈思想政治教育工作的创新

作者: 时间:2012-02-07 阅读:( )

摘 要:国学内涵丰富,是中华民族永恒的财富。国学学习与思想政治教育工作有异曲同工之效。国学热学现象的产生有着深刻的思想文化背景和社会背景,它在拓宽思想政治教育思路、更新方式方法、调整教师知识结构、充实教育内容、增强吸引力和实效性等方面对思想政治教育工作的创新或可起到启迪的作用。

关键词:国学热;思想政治教育工作;创新

一、国学与“国学热”现象

关于“国学”的概念,历来有很多争议,从严格意义上来说,学术界还没有做出统一明确的界定。胡适因为当年在学术界的地位比较高,因此,他的观点影响范围也最广,现代人一般对“国学”的理解,也大多沿袭于胡适,认为广义国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称;狭义国学是指意识形态层面的传统思想文化。
“国学”一词由于章太炎的倡导而成为当时流行的学术话语,它产生于西学东渐、文化转型的历史时期,是一些有识之士在“深惧国学之衰微”、“自欧风东渐,兢尚西学,研究国学者日稀”的忧患中提出的,目的是为了挽救传统文化,救国图存。进入20世纪以来,国内开始掀起了一波又一波学习传统文化的热潮,具有代表性的是20年代、80年代、90年代和21世纪初这几波。特别是21世纪初的这一波,从国内到国际,从民间到学校再到政府,都为国学学习再掀热潮起到了推动作用。

从国内而言,首先在民间自主掀起各种形式的“读经热”活动,主要内容有经学、古乐、书画、茶道等。接着又出现了类似 “孟母堂”、“成人礼”等现象,这些活动的主要对象是少年儿童,目的是让他们了解国学知识,培养他们的古典文化底蕴和优雅的情怀。其次是学校的参与。国内一些高校较早时曾开设国学班,最有影响的是1994年开办的北京大学“文史哲综合实验班”;2001年,中国人民大学成立孔子研究院;2005年中国人民大学国学院举行了大型的开学典礼,规定了“六年制”的本硕连读学制;同年11月,北京大学哲学系“乾元国学教室”国学班开班。另外,一些小学、中学也开始编写国学教育教材,开设国学启蒙课程。在这些国学班、

 

 

 

国学院的带动下,一些以研究国学为主的学术团体、研究机构也开始陆续出现。再就是政府开始积极介入,如在山东曲阜孔子的故乡、在湖南株洲炎陵县炎帝的故乡、在陕西省黄陵县黄帝的故乡等地分别举行了由政府组织和承办的大型祭祀祭典活动,参加活动的主礼人员着古服、戴古帽、披古发、持古器。在黄帝祭典活动上,陕西省省长及国家领导人李铁映、张思卿等出席,多家国家级新闻媒体进行了现场报道。此后,此类以政府身份承办的活动越来越多。

从国际而言,目前全球已建立“孔子学院”249所,其中由国内高校参与建设的有109所,[1]这些“孔子学院”主要致力于传播中国的语言文化。国家领导人出访国外时,也频频提到中国传统文化的精深和巨大的现实作

用,对国学在国外的传播也起到了一定的推动作用。此外全球联合“祭孔活动”、“汉语热”等也都为“国学热”再添了一把力。这些层出不穷、广泛学习、传播中国传统文化与学术的现象,引起国内国外的广泛关注,国人就把这种现象简称之为“国学热”现象。“国学热”让人们开始重新审视中国的传统文化,重新审视中国传统文化对国人,尤其是对年轻一代的熏陶、教育作用。

二、国学与思想政治教育工作的联系

国学与思想政治教育的内涵不尽相同,功能也有差异,但两者在教育目标上、内容上以及作用上关系紧密。更为重要的是,由于国学的传承和发展,使得中华民族优秀思想、民族精神、价值观念、道德观念等在国人的思想观念中生根发芽,亘古不灭。
(一)目标具有一致性
思想政治教育的目标,就是思想政治教育者,在一定时期内进行的各项活动,在受教育者的思想和行为方面所要达到的预想结果。对当前学校来说,思想政治教育的目标就是帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观,确立建设有中国特色的社会主义的共同理想,为他们坚持党的基本理论和基本路线不动摇打下坚实的思想理论基础。而孔子在《大学》里开宗明义地揭示了传统文化思想政治教育的总目标——“三纲领”,即“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,就是要使人们达到自觉发扬光大追求美好品德的境界,知道如何做人,怎样做事。所以,归根结底也是要使受教育者形成正确的世界观、人生观和价值观。
(二)内容具有交叉性

国学包含的内容非常广泛,它包括哲学、史学、文学

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