甘肃省文县第二中学 林勇

　　关键词：仁学 仁爱 “仁”学教育

　　仁爱道德教育体现于现代文明社会的道德层面，是人类社会进步的诠释。中学教育，德育为首，我们实施的全新教育理念就是教育学生成为仁爱之人，“仁”是孔子所弘扬的“人道”，孔子心中的“仁”的内涵，孔子的“仁爱”哲学理论思想的体现，核心就是“爱”。说文解字：仁，亲爱，是“人、二”会意，从人从二，仁者兼爱，故从二，即仁爱。所以“仁”就是以爱为核心教育理念。“上下相亲谓之仁”——《礼记·经解》说的就是“仁”的内涵，“仁者，谓其中心欣然爱人也。”——《韩非子·解老》说的是精神实质。“仁”的价值就是产生社会关系变动在伦理思想上的表现，是从古至今我们人与人交际的根本与基础伦理底线，是众多关系得以维系并能有序生存的道德的概括，是生产力的发展催生的道德框架和行为准绳。我认为有必要在中学教育中要大力推行“仁”学教育。

　　一、扭转现状，提高认识

　　学校品德德语教育，已经处于弱势边缘，许多学校由于功利作怪，往往忽视品德教育。“克己复礼为仁”这一基本的伦理观没有得到体现，在现实教学中，片面追求升学而弱化政治思想教育，人和人之间缺乏基本的仁爱、谦让，更谈不上“复礼”这一儒家的社会观。我们的教育要以将培养以德行事、全面发展人的素质作为根本教育目标，要实现这一思想政治教育目标，我们的教育者和教育机构，要清醒认识现实现状，规范教育办学，从做人的基础教育做起，“我欲仁，斯仁至矣”。我们必须以品德教育为教育导航，重建中学道德教育体系，把品德教育纳入常规制度中，抵制、摒弃功利性追求。每一级学校要有清晰的德语教育评价标准，教育职能部门要有明确态度，提高认识，转变观念，教育实施者也要德语为首。因为，学校教育最终是提高全社会所有人的素质，人的思想政治品德直接影响社会经济、政治和文化的和谐与发展，它是社会范畴的基础伦理，是我们人类的终极社会目标。

　　二、仁爱的精髓

　　1、仁义至尽，“仁”在众品德体系中居于核心的地位。儒家的“仁”、“人”、“文”就是“礼”。《礼记》说：“是故圣人作礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”仁者一定是具备了其他品格的。西方教育，西方文明，无论生活学习，还是生产经商，无论《圣经》还是《荷马史诗》，犹太教还是基督教的经典《圣经》，被认为是上帝与人订立的契约，都有现代文明的“仁”与“爱”的思想。人与人交流，与社会的相和谐，都会有一定的人性底线。不管是圣经“礼”约，还是法律的条文，就是规则，是共同承诺的规则，它们都体现着“仁”为基础理念的思想，具有平等性和普遍主义。西方文明总的来看，也是人文化，一种以人为本的教育体系。在中国道德观念上就是“仁”、“礼”、“义”，这些思想无处不在，它体现在每个人日常生活和社会生活的各个层面，各个领域。

　　2、在某种意义上讲，中国文化的主流就是“仁爱”文化。上至“诗经”时代，《国风·邶风》就有这样的诗句：“棘心夭夭，母氏幼劳。”讲述一个母亲生了七个子女，“有子七人，莫慰母心。”诗中为我们道出一个感人的故事，饱含着对慈母的无限敬爱、歉疚之情。这种仁爱的思想古来就推行，何况现在文明社会。《小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为偷。”告诉我们和善的兄弟和睦相处，不和的兄弟相互对抗。“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险”出自《得道多助，失道寡助》，道出一个治国之策，天时、地理、比不上人心所向、内部团结。这就是“仁”的精神，讲品行道德自律，并依据遵守，内心向善，规则是末，良心是本。

　　三、仁爱走进课堂

　　1、“仁”学指导思想

　　实施“仁爱”教育，让学生悟仁爱之道，行仁爱之举，培养学生的正确道德观，关注学生健康发展，培养人的善良心。我们的教育就是培养品德高尚的人，孔子倡导和平，民本思想和谐思想，在文明社会里更是社会理论的基础理论。“仁”是孔子所弘扬的“人道”。

　　2、“仁”学教育目标

　　激励学生学会关爱他人，关爱社会，助人为乐，宽以待人。“仁德”观念的出现始于西周，在孔子提出系统的仁学思想之前的春秋时代就出现了许多关于“仁”的思想记载，孔子时代把这种礼仪加以巩固，并在礼学中加以推行。这种礼学思想一直被各个时代接受，无论是风云变化的战争年代还是饥荒马乱的迁徙社会时代，我们的祖先就找到人与人之间交往平等机制。子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”《论语·八佾》。换言之，“仁”是孔子政治哲学的理论基础。

　　3、实施仁爱教学

　　我们的基础教育就要先行“仁德”教育，在实际教学中利用各种机会：课堂，教育基地，影视，社会机构等等，开展仁爱教学，多形式地开展以尊老爱幼、和睦互敬、学会感恩和孝敬父母长辈活动。使仁爱精神成为衡量学生道德水准，综合素质的一个重要指标。不能仅是在政治课堂上要求，要作为一项常规教育，《论语》有句名言“吾日三省吾身”，应充分发挥目标的引领作用，贯穿于学生的日常生活中。这样我们的学生才有可能抵御不良的信息侵害。使他们健康快乐成长，成为有利于社会的人。

　　参考文献：

　　[1]. 《论语》 百度百科

　　[2]. 从《论语》看孔子的政治思想架构——兼论孔子的“一贯之道 王四达 百度文库