上海市五爱高级中学 马志伦

　　关键词：和谐 发展 对话 交流 包容 改造

　　中途接任一个班的语文教学，布置了一个作文题：小议“知足常乐”。要求学生当场写作，按时交上。然而临交作业的时候，却有一位蒋姓同学“抗命”，一时令我非常不悦，本想训导几句，镇静了一会儿，终究打消了这样的念头。于是和颜悦色地查问，才知他感兴趣的是历史，尤其喜看探究历史谜底一类的书，自觉语文没有历史有趣，直言厌烦命题作文的写作，为此还搬出一个“堂而皇之”的理由，便是以前也很少写作文，更遑论交作文了。

　　这个问题看来一时解决不了，但不能不解决，也应该有解决的办法，关键是要找到解决问题的突破口。对了，那就从研讨历史问题入手。我想起了前不久的一次语文课，涉及到了“三曹”(曹操、曹丕和曹植)的时候，也是一时起兴，就讲了曹丕称魏帝，追谥其父曹操为“武帝”，而曹丕的谥号则为“文帝”，这和以前的做法相悖(过去都是“文”在前，“武”在后。比如周王朝的开国君王姬发自己的谥号是“武王”，尊他父亲姬昌为“文王”;西汉王朝也是先有“汉文帝”，后有“汉武帝”)，表明了曹丕的“野心”。当时这位蒋同学表示了不同意见，他认为“文”与“武”的谥号，是根据帝王一生的功过作出的盖棺定论。比如“文”，有“经纬天地曰文”，“道德博闻曰文”等;而“武”，则有“威强敌德曰武”，“克定祸乱曰武”等。“汉武帝”的“武”，就是取“威强敌德曰武”之意，意即威严，坚强，明智，仁德。汉武帝的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。而曹操被追谥魏武帝，其“武”是“克定祸乱”，从这个意义上来说，曹丕追谥其父曹操为“武”，并没有错，何况曹丕是魏国的开国皇帝，文才也不错，用“文”来评定是理所当然的了，只是以前的习惯都是“文”在前，“武”在后，因而引起人们对曹丕这种做法的不以为然。

　　对于这样的“争辩”，我当时给予了肯定与鼓励，因为我对历史研究本有兴味。突然就产生这样的想法，何不就此让蒋同学对这个“争辩”写一篇作文，尽管同先前的作文题目不一样，但写作目的是相同的：即对有些题目可以“两可”或“多元”判定的作文，本可以“公说公有理，婆说婆有理”。例如认可“知足常乐”的，可以写出诸多理由，不同意它的，同样也能说出不少道理，关键是能“自圆其说”，当然最好的是两者兼而有之：“知足有乐有不乐”，如此方能体现其中的辩证性。于是我对蒋同学说，是否可以写一篇以“‘文’‘武’之辨”为题的作文?蒋生欣然接受，洋洋洒洒地写了一篇一千多字的文章，谈了自己对此的认识。不能不说作文写得颇为精彩，但也有失之武断的不足。对此，我又与他就此问题进行了深入探讨，指出作为一篇有思辨性的文章，说理应尽可能地辩证。蒋生采纳了我的意见，对“‘文’‘武’之辨”的作文又做了修改：虽对有人认为曹丕追谥其父曹操为“武”说明了曹丕野心的说法并不完全赞同，不过就“经纬天地曰文”而论，曹丕称“文帝”确是勉为其难。就如周武王之于周文王——周王朝的建立得之于周文王的奠定基础;同理曹丕的功业也是建立在其父曹操的基础之上，尽管在此基础上有所进步，终是锦上添花。用“克定祸乱曰武”来评判曹操，固然不错，但用“经纬天地曰文”的标准来衡量曹丕，似乎有点大了。当然曹丕的谥号还只是不达标而已，相比有些帝王的名不副实的裁定，曹丕的称“文”还勉强过得去。文章经过如此的修正，少了点“强词夺理”，多了点入情入理。

　　经过此次的“风波”，我和蒋生的接触多了起来，在上语文课的时候，遇到有关历史知识和背景的介绍，有意请他来解答，如果有不足或者是错误，我再作补充和纠正。在平时与他就某些历史谜底探讨的进程中，我深感“教学相长”的有理。比如有些历史谜底我是清楚的，因而能够说出一点看法和体会，而有些则比较模糊，甚至一无所知，蒋生陈述他的探究正好弥补了我的不足，促使着我不断开拓新的读书领域。当然我在称赞他对历史学科好学不倦的同时，也不忘要求他能把这种钻研精神扩展至语文学科乃至其他学科。如此的“教学相长”，师生得以共同发展，而这样的发展来之于和谐的师生关系。

　　对此余有感焉。师生共同发展离不开和谐的师生关系，和谐的师生关系要靠平时的互动逐步建立，互动很多时候需要对话和交流，这种对话和交流，当然不应只是教师单方面的训导，而应是通过师生双方的交谈、探讨甚至争辩，这时是否达成了共识已然不重要，重要的是因此增进了相互志趣的了解，贴近了双方情感的距离。对话和交流的基础是平等和民主，特别是教师一方，要尊重学生，也就是把学生当作朋友看待，对于学生的“坚持”己见应持宽容的态度，不能以任何形式嘲笑学生的无知幼稚。本来，帮助学生走出学业上的困境，或引领学生攀登学业上的高峰，正是老师的职责，更何况教师也能从学生那里得到文化知识等的反哺。拥有“与人为善”的胸襟，才能在具体的对话交流过程中酿造自由平和的气氛。

　　和谐师生关系的建立和发展，虽然离不开包容学生的学习态度、习惯、方式和观念的气度，但同时也必须要有因时、因地以及因人而异地改造学生的不良学习态度、习惯、方式和观念的举措。如果说包容学生的学习态度、习惯、方式和观念是以学生为主体的话，那么因时、因地以及因人而异地改造学生的不良学习态度、习惯、方式和观念的举措就是以教师为主导，两者不可偏废，至于前后、主次的调整应视具体情形而定。当然包容也好，改造也好，都是以教师不为自己谋得私利作前提，如此方能得到学生的认同。

　　和谐师生关系中的教师主导作用，一方面体现在师生对话交流过程当中，教师能够把控方向，同时对话交流又要有引导性。随着对话交流的深入，学生有时把握不住问题的实质，这就需要老师的引导，或作解说，或指示学生可从哪个方向、什么渠道入手，将学生的思维一步步地引入新的领域、新的高度。另一方面体现在师生对话交流过程当中，教师要有应该达成的目标，即教师通过对话交流，逐步转变学生对于学科的偏见，促成学生对于学科产生兴趣并喜爱。需要指出的是，学生对学科的兴趣和喜爱，有时是从对教师的欣赏开始的。

　　学生既是教育的对象，也是教育的资源。师生共同发展本质上说是一种对话、沟通、合作和反哺的活动，和谐师生关系是这种对话、沟通、合作和反哺的产物，这样的和谐师生关系既能促进学生有效学习，也能促进教师有效教学。相信和谐的师生关系能够促进师生共同发展，它是教师应该拥有的一种教育观。