摘要：本文通过对大学生婚恋观价值取向的现状入手，引出大学生在不同的价值取向中所出现的一系列问题，在此基础上，就如何教育和引导到学生树立健康、理性的婚恋价值观作一些对策建议，以帮助大学生在纷繁复杂的价值取向道路上，形成更加适合自己更加健康和稳固的婚恋观，也更有利于建设稳固而和谐的社会主义社会。

关键词：价值取向 婚恋观  婚恋问题 教育对策

     婚恋问题历来是大学生十分敏感的热门话题，当代大学生在婚恋观上采取了越来越开放、自我的态度，呈现出婚恋观的价值多元化和情爱关系多样化的趋势，且与传统婚恋价值观渐行渐远，婚恋价值取向是由人们的婚恋观产生的心理和行为的稳定倾向。换句话说，是由婚恋观所引起的在婚恋问题上的具体的行为选择。本文通过对当代大学生的婚恋价值观问题探讨的基础上，就如何教育和引导当代大学生树立健康、理性的婚恋价值观提出一些教育对策。

一、当代大学生的婚恋价值取向现状

大学生的恋爱的自主性增强，其婚恋价值取向有以下几个特点：男高女低”的婚配模式依然存在。很多女生青对经济收入看重，持这种态度的原因是:她们认为在当今市场经济条件下，虽说钱不是万能的，但是没钱又是万万不行的，没有钱，连起码的基本生活都无法保障，更不用说谋求事业的发展了，因而她们对经济收入还是比较看重的。而男生对女生的经济收入和能力才干则要求不高。虽然较高学历的大学女生本身就有知识、有能力才干，但是她们的思想较为传统。这在某种程度上反映了“男主外，女主内”的传统以及女性的求稳心理、享受心理、依附心理和务实心理。其次从低年级的传统不成熟型向高年级的开放成熟型转变。大一本科生的年龄较小，故而在对待婚恋问题上的心理还不成熟，他们还处于贪玩的年龄，不想承担过多的责任，因而他们在家庭模式的选择上，他们更不想受到婚姻和孩子的束缚。从发展心理学的角度来看，人是随着年龄的增长而心理越加稳定，高年级同学心理生理更加成熟，他们对于异性的渴求也会增加，又由于他们年龄的增加，可以对自己的行为负责，因而较之低年级的同学他们的婚恋观则趋于开放，即在贞操观上呈现宽容的态度;对于理想家庭的选择更倾向于社会主流的家庭模式，即“主干家庭”“核心家庭”。

 二、价值取向多样化下大学生遇到的婚恋问题

   根据中国婚恋观的发展，基本上可以将其分为三个时期。其一是“父母之命，媒灼之言”的无爱婚姻，男人可妻妾成群、女人则必须“从一而终”，此为传统时期。进人社会主义时期后，男女双方取得了平等的政治地位。婚恋是双方自愿的。这时双方讲究志同道合，是革命同志加夫妻，但这时爱的公开性、透明度不大，多为先结婚，后恋爱，这从某种意义上说埋下了家庭不稳种子，但多数人都“懒得离婚”，此为传统婚恋向现代婚恋擅变的过渡期。现代婚姻的恋爱结婚周期大大缩短。在婚恋次序上，多数是先恋爱，后结婚，亦有边恋爱边结婚的。此时强调双方平等、自由，注重爱的情趣与质量。

   处在此时期的大学生所遇到的矛盾和问题体现在以下几个方面。首先是父母与子女的观念存在分歧。较高年级同学的父母叮嘱子女婚前不能发生性行为的观念多于低年级同学的父母，因为高年级同学的父母年纪长于低年级同学的父母，因而高年级同学的父母辈所受到的传统观念的影响比低年级同学的父母更深，父母在与其子女的交流互动过程中，他们会将自己的传统观念传授与自己的子女，或者明确叮嘱子女婚前不能发生性行为，这就造成了高年级同学的父母叮嘱子女的比例高于低年级同学。而很多研究的表明子女在性行为的态度上，高年级同学比低年级同学更能接受婚前性行为，因此可以看出不同年级同学的父母与子女在贞操观上存在着分歧。

其次是家庭和学校婚恋教育的缺失。家庭是儿童接受婚恋知识的最初场所，在这里学会了爱别人与被别人爱。婚恋观方面的知识包括性知识应该最早从自己的家庭中获得，而父母则是他们最初的教师。但是，纵观我国此方面的教育在家庭来说，多数父母认为这是难以启齿的事情，也是没有办法与子女沟通的事情，因此中国传统的家庭观念就导致家庭对其子女婚恋观教育的缺失。进入大学之后，不同的人和事影响了他们在中学时代所树立的婚恋观，因而他们的婚恋观在某种程度上就悄然起了改变，因而这个时代学校的婚恋观教育尤为重要。反观学校婚恋观的教育，虽然目前对学生的婚恋观教育较前些年有些许的改观，但仍处于“欲说还休”的阶段，婚恋观教育并未得到很好的重视，尤其是其中对“性”的教育更是处于薄弱地位，许多教师难以启齿，必然对其忽略。从这里可以看出家庭和学校在婚恋观的教育上依然存在着缺失。