稷下学宫对当代高校改革和发展的启示

摘要：稷下学宫是封建社会第一所由政府创办的高等学府，它是特定历史条件的产物，它所独创的官私合作办学的模式，提倡学术自由，鼓励辩驳、争鸣，规范管理，强调人才流动自由，尊师重道等特色，对后世的官学和私学的办理具有很大的启示作用，即使在当代高校的办理过程中，也值得我们去学习和借鉴。

关键词：稷下学宫；特点；当代高校改革和发展的启示

战国时期，齐国都城临淄的城门边，有一座规模宏大、待遇优厚的大学宫—稷下学宫。几乎所有的贤士能人都曾聚集于此，他们议论时政，著书立说，广招弟子，聚众讲学，前后历时百余年之久。稷下学宫是百家争鸣的主要战场，是战国时期最著名的一所大学，也是当时文化、教育、学术的中心，是我国古代教育史上的一个创举，奠定了中华学术文化的基础，对后世的教育产生了深远的影响。

一、稷下学宫概况

所谓“稷下”，乃是指齐国都城临淄（今山东省淄博市）的稷门（城西南门）附近地区，齐国君主在此设立学宫，稷下学宫因此而得名。“稷下学宫”在当时具有多重功能，在历史上具有多重意义，它既是我国最早的官办大学，也是战国时期的政治咨询和学术文化交流中心，同时还是诸子百家争鸣的最重要场所之一，堪称战国时期的社会科学院。

稷下学宫创建于齐桓公田午时期，至齐王建时衰弱，历时一百四十余年，繁盛时达“数百千人”。当时各国著名的文学游说之士多曾先后或长期在此著书讲学，互相切磋驳难，掀起了当时思想界的一大波澜，形成了空前繁荣、百家争鸣的局面，其规模之大，人员之众，阵容之强，历史之久，史所罕见。

稷下学宫还是一个有组织、有聘任、有俸禄制度的学术研究中心，具有各派并立、平等共存，百家争鸣、学术自由，求实务治、经世致用等多方面的特点，其中学术自由是稷下学宫最基本的特点。容纳百家是学术自由的一种表现，出于“争天下者必先争人”的明确意识，来者不拒，包容百家是稷下学宫的办学方针。相互争鸣与吸取是学术自由的又一种表现。学术论辩带来稷下诸子学派的吸收、交融和分化、嬗变。到过稷下的不少学者和学派因此都表现出兼收并蓄的特点。

总之，稷下学宫不仅使中国历史上著名的百家争鸣进入全盛时期，使齐文化

得到了空前繁荣，带动战国文化进入黄金时代。可以说，稷下学宫的出现，是中国文化发展史上的一座里程碑，也是世界文化史上的辉煌篇章。

二、稷下学宫的特点

1、官私联手，合力办学

春秋战国时期，是我国奴隶社会向封建社会发展的转折时期，政治、经济、文化都处于动荡的状态。教育的权利被紧紧控制在奴隶主阶级手中，除了官府办学以外，不允许民间办学，教师必须由政府的官员来担任。随着生产力的进一步解放和发展，新的封建制生产关系逐渐发展成熟，经济上的变化引起了思想、科学、文化上的一系列反应。“学在官府，官师合一”的局面随着学术下移逐渐被“天子失官，学在四夷”所取代。

到了春秋战国时期，出现了“私学”，打破了官府对教育独霸的局面，养士之风盛行，“养士而强，士多则霸”成为各国统治者和官僚阶层的共识，招纳有识有才之士而礼待之蔚然成风。齐国迫切需要网罗天下的人才，并且能迅速培养出适合本国发展的新一代人才，稷下学宫因此应运而生，这也决定了学宫的官办性质。

齐国的统治者不仅出钱修建了学宫，而政治上给前来学宫的学者们以相当高的地位，在经济上给他们以丰厚的待遇。从办学的主体上看，稷下学宫属于官办的性质。但是，从稷下学宫具体的管理形式、教学模式等方面看，稷下学宫又颇具私学的性质。私学作为民间办学形式，它是相对官学而言的。私学不隶属于政府机关部门，因而具有相当的灵活性和独特性，最大的特征就是自由办学、自由就学，自由讲学、自由竞争。由此可见，稷下学宫是由政府出资办学，但在学校的具体管理中却相对比较宽松，通常由私家学者来出任管理者的角色，因此，从这个角度说它兼具着官学和私学的特点。

2、学术自由，鼓励争鸣、辩驳

稷下学宫创办的目的就是要招揽天下的英才聚集到齐国，为齐国经济上的腾飞、政治上的霸业出谋献策。在稷下学宫各家各派的学术思想和政治上都有展现的机会。由于允许学术上的自由发挥，使得各派学者为了发展壮大自己的学派，维护自己的生存，争取社会的肯定，说服齐王采纳自己的意见，不得不通过公开的辩论，以理服人。荀子就曾说过:“余岂好辩哉，不得己耳。”说明在学宫里，辩论己经成为学派生存的重要手段了。为了更好的开展争鸣和辩驳，稷下学宫还实行“期会”制度。“期会”定期举办(目前已无可考多久举办一次“期会”)，演讲和辩论是“期会”的主要形式，全体师生和四方游士都可自由参加。?

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