桂竟

　　(淮北师范大学 政法学院，安徽 淮北235000)

　　关键词 寓教于乐;内涵;功能

　　一、寓教于乐内涵

　　寓教于乐的教学方法在教学活动中扮演了重要角色。理解寓教于乐的内涵，有助于寓教于乐的实践实施。

　　寓教于乐的教学原则源于古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯所著的《诗艺》，贺拉斯认为诗具有寓教于乐的作用，诗应该带给读者快乐，对读者有所帮助。[1]通俗的说，寓教于乐就是将快乐融入到教育教学中。随着时代变迁和教育发展，寓教于乐的内涵体现出了一定的时代性。文章所指的寓教于乐是思想政治课程教学领域的寓教于乐，思想政治课程教学领域的寓教于乐主要指的是思想政治课程教师通过一定方式方法，优化思想政治课的教学效果，达到促使学生快乐学习、获取知识的目的。寓教于乐包含教师与学生两个主体，教师的教与学生的学是寓教于乐最基本的外在表现形式，是寓教于乐最基本的构成要素。教师采用多种方式将乐趣融入到思想政治教学活动中，其中寓教于乐的形式是多种多样的，包括寓教于课堂或者课外实践、寓教于故事讲说等。寓教于乐既手段也是目的，教师通过寓教于各种教学形式达到寓教于乐的课堂效果。寓教于乐的最终目的是激发学生的学习兴趣，提高学生的学习效率，促进学生的成长与进步。

　　二、寓教于乐在初中思想品德课教学中的功能

　　任何思想政治教育课程都必须具备一定的功能，在其实现过程中发挥着既定的效用。[2]寓教于乐的教学方法对促进教师和学生的共同进步显示出强大功能。主要体现在以下几点：

　　凝聚师生力量。教学的实质是师生互动的活动。在教学实践中，教师不只是口头传授知识，也会采取问答的方式，鼓励学生参与课堂讨论。寓教于乐的形式多样，使课堂内容更丰富，摆脱了传统教学上教师注重知识点的传授而忽视学生需求的弊端。在这种教学情境中，学生的学习动机更易被激发，因而更加积极的投入课堂学习和讨论。师生互动的机会增多，交流增加。对同一问题，师生共同探讨，凝聚了师生力量。教师根据思想政治课程的发展规律，开展相应的实践活动，促进师生的交流与学习。

　　激发学生学习兴趣。 初中生课业普遍繁重，语数外作为“主科”，教师常分配较重的学习任务，加之许多学生面临升学的压力，以及父母望子成龙、望女成凤的急切心理，使初中生显示出普遍的无力感。所以，初中生需要健康娱乐的学习活动，消除疲劳，适当为身上沉重的负担减压。初中思想品德课的有一部分内容较为抽象，初中生理解起来有一定难度。很多初中思想政治课的老师在传授本科目的教学内容时往往照本宣科，空洞式的说教难以激发学生的学习兴趣。寓教于乐的教学方式具有活泼、丰富的特点，因而能够满足学生的心理需求，激发学生对思想政治课的学习，进而提升教学效果。

　　便于学生理解课程内容。 一般来说，直观、具体的形象更容易被人们理解，反之间接、抽象的理论难于被理解。初中生由于身心发展的特点，智力发展没有完善，对同一个问题，初中生的理解水平达不到成年人的理解水平。这就需要教师适当采用寓教于乐的方式进行教学，将抽象的理论和难以理解的道理用直接、形象、具体、生动的教学方式展现给学生。许多思想政治教育的内容过于“空中楼阁”，单纯的理论讲解只会加重学生的困惑和思想政治学习的反感。寓教于乐对学生理解课程内容的作用主要体现在：教学手段的多样化使学生以轻松愉快的心情进行学习，对课程内容的理解更容易。

　　可以充分利用多媒体。随着现代化的教学设备的逐渐普及，收音机、电视、电脑等从教学中的奢侈品变成了常用品。寓教于乐方式的灵活性，使教师可以便捷的借助硬性教学资源进行思想政治课的教学。收音机的广播节目越来越丰富，其中不少调频与我国政治发展和教育的主题相关，习惯了教师口头讲授的形式，音频收听的形式使学生耳目一新。近年来，电视台播放了大量渗透着丰富的思想政治教育内容的政教专题片，音像出版部门也制作了不少政教录像带。电脑的使用形式更为丰富，无处不在的网络可以使教师随时搜索到教学需要的信息资源，教师通过制作生动活泼的课程课件以及利用动画电影资源，多媒体得以充分利用，成为先进的、学生易于接受的教育工具。

　　有利于发挥教育的潜移默化功能。初中思想政治教育的效果大多是间接的、潜在的、长期的。实践证明，学生在接受思想政治课的教育时只有通过自己去感受、理解和思考，才能领会教师所教内容。随着我国教育形势的发展，学生主体意识增强，对教学方式产生多样化需求。空洞的说教已经不适应现实情况的发展，与教师共同学习，平等对话日益为学生所接受。寓教于乐的教学通过各种方式和途径将思想政治课的教学内容以直观形象的形式表达出来，从而有效的发挥潜移默化的教学作用。

　　初中思想品德课的课程标准及现实要求，对教师采取多样的教学方法和手段提出了新的要求。初中思想品德教师恰当运用寓教于乐的教学方法，有助于帮助学生塑造正确的世界观、价值观和人生观，促进学生进步与发展。

　　参考文献：

　　[1]亚里士多德，贺拉斯.诗学·诗艺[M].罗念生，杨周翰，译.北京:人民文学出版，1962:142.

　　[2]宇文利.现代思想政治教育理论[M].北京:北京大学出版社，2012:182.