扎西尼玛 拉萨师范高等专科学校语文系 西藏拉萨市 

　　西藏拉萨市娘热路43号拉萨师范高等专科学校 扎西尼玛

　　关键词：语文阅读教学;阅读期待;阅读累积

　　《语文课程标准(2011年版)》指出“逐步培养学生探究阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”“阅读期待”的灌输和培养能够广泛地激发学生的阅读兴趣，拓展汉语文空间，还能有效地培养学生的思维，有助于建立“大语文”观念。作为现在的汉语文教师，要有意识地培养学生的“阅读期待”，强化学生的“阅读期待”精神。对此，有必要好好地解读这个概念，更深入地理解这个概念，使之能够广泛地运用于汉语文阅读教学当中。这对于汉语文的阅读教学有积极、重要的作用和影响。下面就谈谈汉语文阅读教学中的“阅读期待”。

　　一、“阅读期待”概念的阐释

　　“阅读期待”这个概念，包含着两个层面，分别是“阅读”和“期待”。首先，是么是“阅读”。《语文课程标准(2011年版)》指出“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”从这段文字我们不难看出，汉语文教学中“阅读”的重要地位。“阅读”是人类感知外界世界和跟智者对话的重要手段，汉语文的阅读，不光是在课堂进行，还应当延伸到日常生活中，成为终身学习的习惯，使阅读的过程成为我们感受存在的过程。其次，“期待”一词源于“期待视野”，是西方文艺理论中的重要名词。20世纪60年代崛起于德国的接受美学，以重新认识欣赏者地位、作用和意义为理论特征。是德国接受美学的代表人物之一尧斯提出的。所谓的“期待视野”就是“在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一个既成的结构图式。读者的这种据以阅读本文的既成心理图式，就叫“期待视野”。由此，我们知道了“阅读期待”是由“期待视野”引申而来。所谓“阅读期待”，是读者阅读之前内心所预想的情景，包含的期望，反映读者的知识层次、个人爱好，构成一种综合的阅读要求和欣赏水平。

　　二、“阅读期待”的提出

　　“阅读期待”理念的提出，是针对过去应试教育的不足而做出的新的一种探索。应试教育主宰的情况下，一切以标准答案为基准，与标准答案不合的即为“错”。长此以往，学生为考试而读书，为成绩而学习，老师和家长把“分数”作为学生学习评价的唯一依据，由此学生学习汉语文的兴趣必然大打折扣，形成了“为分数而读书”的不良观念。而学生的学习主动性、想象力与创新力，则是阅读的宝贵财富，应该得到强化，而应试教育明显忽略了这一重要资源。由此，提出了汉语文阅读教学的“阅读期待”理念。

　　如何避免在“应试”的教育压力下，教师把一篇完整的文章肢解得只剩中心思想和零星知识点。为了摆脱枯燥的汉语文，拯救汉语文课堂死板呆一的情况，新课标提出了汉语文教学的“阅读期待”和“对话”等新理念，给汉语文课程注入了新的生机和活力，使汉语文教学能够更好地与生活和现实紧密相连，为真正实现“学生是学习的主体”提供了保障。

　　“阅读期待”产生的本质在于我们阅读的主体是鲜活的人，是来源于现实生活中的人。我们的现实生活充满着各种希望和反之的失落，使文学作品充满着五彩缤纷的美丽和严峻现实的残酷。每个人的一生，不可能是一帆风顺，会有小桥流水的浪漫，激流勇进的激情，也会有裹足不前的困惑，大浪汹涌的冲击。“阅读期待”是我们生活的浓缩或者是延伸。

　　“阅读期待”作为一种能力，会有阅读层次的高低和水平的深浅。这是因为作为阅读者我们每一个人、每一个个体是多么的独特，每个人都有自己独一无二的性格，不同的成长经历、不同的人生阅历等，这些“不同”决定了所产生的“阅读期待”层次高低和深浅不一的差异性，使“阅读期待”显得更为丰富多彩。

　　三、“阅读期待”的培养

　　汉语文课堂上，我们能明显感受到学生“阅读期待”的差异，在西藏“阅读期待”差异更为显著。我们的学生有的“阅读期待”的层次较高，期待能力较强;相反有的学生“阅读期待”的层次较低，期待能力较弱。有的孩子总是迫不及待地打开新的课文，津津有味地读起来，显得若有所思、若有所得;而有的学生则无精打采，读的时候也是目光游移、心不在焉、毫无收获。课外，学生由“阅读期待”带来的差异更大：有的孩子借到一本新书就会埋头细读，废寝忘食，乐在其中，书中的某些内容深深的影响着他的一生，成为一生的财富;而有的学生仅仅看看封面、翻翻插图，只是轻轻点水、骑马观花。由此可见，培养学生强烈的阅读期待，是汉语文老师能否让学生喜欢读书、持久读书的关键，也是培养学生终身学习的关键。那么“阅读期待”应怎样培养呢?

　　首先，老师要培养学生的“阅读期待”意识。

　　《语文课程标准(2011年版)》指出：“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。” 那么，怎么引导学生钻研文本，这是每个老师各有其招。

　　从阅读本身来看，阅读过程是期待产生，期待实现，同时又产生新的期待这样一个不断循环推进的心理矛盾运动过程。学生是学习的主体，学生看到谋篇课文题目，他的阅读思维活动就自动开启了。我们要着力发现并培养学生进行询问、猜测，产生“期待”，并产生“期待意识”的能力。这种能力，正是“阅读期待”的意识，汉语文教师应着重培养学生的询问、猜测、期待意识。从易到难，从浅到深，不断练习和强化。逐步提高学生的猜测、期待能力，强化期待意识。

　　在培养学生阅读期待意识的过程中，教师的引领非常重要。教师课前需要充分准备，拓展相关知识，特别是能够引起西藏学生课堂阅读意识的相关内容，如藏族的文学、历史、风俗等的相关知识，能够在民族文化间搭建一座“桥梁”。这样一是有助于使陌生的知识变得熟悉，产生亲切感，从而愿意学;二是有助于学生对需要学习的文章有更全面立体、生动真切的认识，更易产生师生与阅读对象之间的感情共鸣。

　　其次，培养学生的“阅读期待”兴趣。

　　培养学生的“阅读期待”兴趣，最重要的步骤是学生阅读兴趣的培养。作为汉语文教师必须重视培养学生的阅读兴趣，以兴趣这把钥匙开启学生的心扉，引导学生走进知识宝库的大门。阅读兴趣越浓厚，“阅读期待”也就越强。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”，“阅读期待”的培养，其前提是阅读兴趣的培养。阅读兴趣越浓厚，学生读的作品越多，积累的经验和阅历越丰富，“阅读期待”能力越强，从而期待意识得到提高。所以，“阅读期待”的培养，离不开阅读兴趣的培养。两者是相成相辅的关系。

　　在阅读兴趣的培养过程中，教师尤其要注意学生个性的差异。年龄、年级相同的学生，学习内容相同的情况下，“阅读期待”也是有差别的，这与孩子的生活经历、家庭文化背景以及个人的心理差异、兴趣爱好有很大关系。所以，教师首先给予学生的是尊重。任何一种兴趣都包含着天性中潜在的倾向，包含着异于他人的独特之处，这种独特是非常宝贵的。所以，从阅读中发现学生的关注点，尽量结合西藏本土文化和生活，对学生的“奇思妙想”给予充分的理解和肯定，有利于保持西藏学生的阅读兴趣，更有助于发掘孩子的阅读潜力和想象力。

　　最后，培养学生的阅读预测能力。

　　阅读文本之前，学生应该有一个阅读预测的过程。这是人的好奇心使然。比如看到课题《阿古登巴的故事》就猜测文章主要向我们介绍阿古登巴凭借聪明才智如何劫富济贫;看到鲁迅的《孔乙己》老师就先阐述希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是性格的悲剧，而易卜生的悲剧是是社会的悲剧，进而孔乙己人物形象给我们诉说着怎样的中国古代封建式悲剧?图式理论认为，阅读预测有两种可能：一种是果然是这样，于是他的认知能力和阅读期待能力得到强化，自信心得以树立，认知结构就得到进一步巩固(即同化);一种是原来不是这样的，阅读对象在预测中没有出现过，于是他必须反思自己的预测过程，必须检查自己的预测思路，对自己的预测进行修正，对自己的认知结构进行必要的调整和补充(即顺应)。阅读预测的过程，实际上就是这样一个同化和顺应的信息加工过程。学生对文章的预测能力不仅有助于加强对文章的理解，而且也是阅读能力一个重要的标志。预测能力越强，理解得越好，阅读效率就越高，汉语文素养得到全面的提升。

　　“阅读期待”的产生，期待的实现，同时新的“阅读期待”的产生，这将是“阅读期待”不断产生矛盾并不断推进的过程。汉语文阅读教学中“阅读期待”的理解、培养，对西藏学生课堂教学可以起到事半功倍的效果，对于阅读教学本身来讲，会起到质的飞跃作用。所以，我们西藏的汉语老师要不断地训练学生的“阅读期待”能力，给学生提供一个更为广阔的汉语文空间。